FOREX TRADING ON ISLAM VISTA OS CONTRATOS DE INTERCÂMBIO BÁSICO Há um consenso geral entre os juristas islâmicos na opinião de que as moedas de diferentes países podem ser trocados em uma base pontual a uma taxa diferente de unidade, uma vez que as moedas de diferentes países são entidades distintas com valores diferentes Ou valor intrínseco e poder de compra. Parece haver um acordo geral entre a maioria dos acadêmicos que, na visão, o câmbio cambial em uma base para a frente não é permitido, é quando o direito e as obrigações de ambas as partes se relacionam com uma data futura. No entanto, há uma considerável diferença de opinião entre os juristas quando os direitos de qualquer uma das partes, que é igual à obrigação da contraparte, são transferidos para uma data futura. Para elaborar, consideremos o exemplo de dois indivíduos A e B que pertencem a dois países diferentes, Índia e EUA, respectivamente. A pretende vender rúpias indianas e compra dólar americano. O inverso é verdadeiro para B. A taxa de câmbio Rupee-Dólar acordada é 1:20 e a transação envolve compra e venda de 50. A primeira situação é que A faz um pagamento local de Rs 1000 a B e aceita pagamento de 50 formas B. A transação é liquidada a partir de ambas as extremidades. Tais transações são válidas e islamicamente permitidas. Não há duas opiniões sobre o mesmo. A segunda possibilidade é que a liquidação da transação de ambos os lados seja transferida para uma data futura, digamos, após seis meses a partir de agora. Isso implica que tanto A como B farão e aceitam o pagamento de Rs 1000 ou 50, como o caso talvez, após seis meses. A visão predominante é que tal contrato não é islamicamente permitido. Uma visão minoritária considera isso permitido. O terceiro cenário é que a transação é parcialmente liquidada de uma única extremidade. O exemplo, A faz um pagamento de Rs1000 agora para B em vez de promessa de B pagar 50 para ele depois de seis meses. Existem visões diametralmente opostas sobre a permissibilidade de tais contatos que equivalem a BAY el-SALAM em moedas. O objetivo deste trabalho é apresentar uma análise abrangente de vários argumentos em suporte e novamente a permissibilidade desses contratos básicos envolvendo moedas. A primeira forma de contratação envolvendo troca de contravalores no local é além de qualquer tipo de controvérsia. A admissibilidade ou não do segundo tipo de contrato em que a entrega de um dos contravalores é reportada para uma data futura, geralmente é discutida no âmbito da proibição RIBA. Certamente, discutimos este contrato detalhadamente na seção 2 sobre a questão da proibição da Riba. A admissibilidade da terceira forma de contrato em que a entrega de ambos os contravalores é diferida, geralmente é discutida no âmbito da redução de risco e falta de participação ou GHARAR envolvidos em tais contratos. Este, portanto, é o tema central da seção 3, que trata da questão de Gharar. A seção 4 tenta uma visão holística da Síria relaciona questões como também o significado econômico das formas básicas de contratação no mercado de câmbio. Blog Forex Trading Forex e Islão 28 de maio de 2007 (Última atualização em 21 de dezembro de 2015) por Andriy Moraru The Tópico da proibição de negociação de Forex no Islã é vasto e controverso. Existem muitos pontos de vista sobre diferentes aspectos do comércio on-line de Forex, incluindo negociação no mercado 8212, negociação de futuros e opções, negociação de margem, interesse overnight, etc. A maioria dos juristas islâmicos concorda que o comércio de Forex pode cumprir a Sharia apenas se for Negociação no local (enquanto os futuros e as opções são considerados para ganhar Riba) e se não envolve qualquer interesse durante a noite (ou interesse escondido por comissões, embora os comerciantes muçulmanos sabam que nem todas as comissões são para ocultar o interesse durante a noite). Um dos principais pontos de debate está na negociação de margem (quase todas as transações em Forex é baseado na margem) e hedging (é comparado a futuros de negociação geralmente). O Dr. Mohammed Obaidullah de Universiti Tun Abdul Razak (localizado em Malaysia) discute este tópico em seu artigo 8212 Islamic Forex Trading. É um artigo bem fundamentado cobrindo todos os aspectos do comércio de Forex e fornecendo referências às fontes islâmicas fundamentais. Entre outras coisas, o Dr. Mohammed Obaidullah prova que a margem do comércio de Forex é legal para os muçulmanos, desde que não envolvam qualquer Riba (ao contrário de outros juristas islâmicos que consideram a margem de negociação de Forex como atividade proibida). Neste artigo, o hedge Forex também é analisado e é visto como a fonte de renda Riba. Eu recomendo encarecidamente ler este artigo para todos os comerciantes muçulmanos e aqueles que querem começar a negociar Forex enquanto continua sendo um legítimo crente islâmico. Eu também recomendo olhar para a lista do corretor de Forex que oferecem contas de negociação amigáveis aos muçulmanos sem interesse durante a noite aplicado nas posições abertas. Algumas coisas importantes mudaram no Forex islâmico desde que este artigo tinha sido atualizado pela última vez. Em 16 de fevereiro de 2012, o Conselho Nacional Fatwa da Malásia (órgão legal supremo da nação 8217s) anunciou que a negociação Forex spot realizada por comerciantes individuais (ao contrário dos negociantes autorizados) é considerada haram (pecaminoso). Tecnicamente, restringe todos os residentes muçulmanos de Malaysia de participar em negociar em linha da troca extrangeira. É importante acrescentar que nenhuma outra instituição de Fatwa muçulmana em outros países emitiu uma proibição semelhante. Pelo contrário, o Conselho Nacional de Sharia da Indonésia emitiu anteriormente uma fatwa (o link está em indonésio) afirmando a legalidade do Forex. Aparentemente, a situação com o comércio islâmico de Forex ainda permanece bastante obscuro. E o que você acha sobre a legalidade do comércio de moeda para os crentes islâmicos Related Posts: 32 Responses to 8220Forex Trading e Islam8221 Vou falar com estudiosos muçulmanos sobre este assunto FAURE Responder: 4 de abril de 2010 às 3:04 am Salam8217, Você tem alguma Respostas tão Obrigado antecipadamente, Recentemente, eu cam através do artigo na Internet sobre o mesmo assunto e desde então estou tentando pesquisar sobre a questão levantada pelo escritor que as moedas estrangeiras devem ser tratados como a mesma classe ou classe diferente. O link para o artigo é: Assalamualykum, eu tentei ler este artigo, mas o Inglês é um pouco complicado para mim entender tudo, mas estou apenas querendo saber se é halal para usar um corretor u médio E o que deve fazer para fazer a negociação Tão islâmico quanto possível 1. Comercializar contas sem juros overnight sobre posições (swaps). 2. Negociação de contas sem juros anuais. 3. Opcionalmente, o comércio sem margem. Este é um ponto de debates, mas se você quer estar completamente seguro, não use alavancagem na negociação Forex. Ata Resposta: 30 de setembro de 2011 às 5:53 am Como pode um não usar alavancagem Um pode negociar sem alavancagem com um corretor que suporta 1: 1 alavanca 8211 que é, sem margem.
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